mistform писал(а): Резко отрицательное впечатление вызвал этот рассказ.
В первую очередь тем, что в нем производится идеализация ювенальной юстиции. То есть, берется крайне неоднозначной полезности общественное явление, критика которого происходит давно и постоянно, и под него подтыкаются очень шаткие костыли, призванные вроде как это явление объяснить и оправдать.
При этом, ладно бы фундамент какой подвели. Нет, это именно костыли, продуманные ровно настолько, чтобы сделать рассказ максимально слезодавильным. То, что замолчать такого рода информацию невозможно; то, что отнимать ребенка у матери нецелесообразно; то, что далеко не факт, что от здоровых детей будут рождаться столь же здоровые дети - это все только испортит драматизм ситуации, и поэтому отбрасывается за ненужностью.
Мне этот рассказ напомнил "Мракобеса" Хаецкой. Там довольно красиво и убедительно показывалось, что ведьм не зря пытали и жгли на кострах. Что, де, это действительно для их же пользы, и действительно ими овладел дьявол. Но мы-то знаем, что это было именно мракобесие. И мы так же знаем, что в случае ЮЮ всему виной банальное бабло, а не высокая цель сохранить планетарный генофонд.
И, конечно же, ради ребенка мы ляжем под нелюбимого человека, мы будем отбирать чужих детей, и прочее, и прочее. Перебор с одноногими собачками - особенно яркая черта таких рассказов.
Мне очень не понравилось, извините.
Спасибо за отзыв. Целью рассказа ни в коем случае не была идеализация ЮЮ. Скорее, наоборот - ее существование в нашей стране можно было бы оправдать только такими фантастичными доводами, какие приведены в рассказе. В реальности же детей по факту отбирают, а за что - непонятно... И конечно, вы правы, что там замешано бабло, а не какие-то высокие цели.
А что касается "лечь под нелюбимого" и отбирать чужих детей... Ну а как еще поступать матери в такой ситуации? Я не знаю.
|
). Главное достоинство рассказа, на мой взгляд, - то, что он заставляет сопереживать. А сопереживая, начинаешь ещё и размышлять о тех вещах, на которые хотел обратить наше внимание автор.
