Зебруля писал(а): не понятно, что извлек ангел из прожитой жизни и как он вообще мог стать циником.
Ну как же... Вот кусочек:
"Поразительно, но многие годы я носил в себе подобные мысли, ни разу не задумавшись об элементарном: откуда об этом могут знать люди? Они живут рядом со мной; как и я, ходят на работу, копают картошку… Они не общаются с Богом! Кто им рассказал про Небеса?
Лишь окончив школу, я, наконец, начал жить собственным умом. Возможно, зря: ставя под сомнения всё и всех, я серьезно задумался: а существует ли Он на самом деле? А если существует, то так ли хорош, как Его расписывают? Почему вокруг меня много людей, которые работают начальниками, при этом часто оказываясь людьми непорядочными, невоспитанными, безнравственными? Чем больше я размышлял, тем слабее становилась моя вера в могучего заступника на небесах. В самом деле, должен же Он как-то карать "профессиональных" грешников; очищать от них Мир, чтобы достойным людям жилось лучше?
Мои родители, да священники, с которыми мне довелось побеседовать на эту тему, приходили в ужас от подобных речей, объясняли мои сомнения происками лукавого и советовали молиться. Как будто можно молиться неизвестно кому…"
Цитата: Еще одна странность: ангел так обрадовался свободе после смерти, как будто никогда ее не имел. Попробую пояснить свое ощущение неправды: больные амнезией не могут вспомнить, кто они и откуда, но бессознательные привычки-то остаются. Слишком уж далеко вывалился ангел из гнезда своей сущности. Но это ИМХО, конечно. 
А это другая свобода. В жизни ее нет. Она недоступна. Но люди все время тянутся у ней. Задумайтесь! Когда мы грустим, сердимся и пр., когда мы не хотим, чтоб в нашей жизни была несправедливость, разве нет в нашей голове, в нашей душе некоего образа - пусть расплывчатого, где-то неопределенного - но образа справедливости? Откуда он внутри нас? Не появился же ни с того, ни с чего, потому, что ему так захотелось?
Вы говорите о привычках, которые остаются. В рассказе нет противоречия. привычки остались:
"Я по-прежнему не позволял сказать себе дурного слова о людях старшего поколения, никогда не отказывал в помощи тем, кто меня об этом просил, но… мал-помалу я превращался в нигилиста – еще не циника, нет! – но человека, который никому не верил на слово. Главной ценностью для меня стала Свобода – свобода чести, совести, вероисповедания"
Существо, которое не верит на слово, стало таким в результате последних событий. Отсутствие веры на слово - не привычка, а результат осмысливания окружающего.
|
вытягиваюсь и мурлыкаю 
