Дымка, я поняла, в чем проблема.
Но сформулировать не могу, как обычно.

Йа - горностайко Павлова.

В дураках и дорогах?

Нет, я говорил немножко о другом
1. Можно проводить аналогии, ибо мозг м. и ж. отличен, как и тела. Только не в стороны - умнее-глупее, нет, просто есть вещи, для которых создана ж, а есть для которых создан м. Очевидно, потому так сильно отличаются произведения. Сильно, что уж там... Вопрос не в том, какие лучше. Просто Шатлу, очевидно, не нравится женское творчество, именно женское, если, конечно, он не ошибается в своих прогнозах, какой рассказ - ж, какой - м.
2. Хмм... я бы все-таки выделил. Различия есть. Но в мире столько различий, что я пришел к выводу: мне, в общем-то по барабану все это...

Вот тут я категорически не согласен!

Гм, ну с этим к Шатлу

Надоел он... не пойду к нему

Народ, ну вы нашли тему для спора
Ну ладно М и Ж рассказы
Но спорить вообще про М и Ж - авсурдно, и этот абсурд проистекает из логичности нашего преимущественно западного мышления

Советую припасть к восточной мудрости

Инь и Янь

единство и противоположность
гармония и противостояния
огонь и вода
ну и все в таком духе

> В дураках и дорогах?
Угу, причем первые обеспечивают второе (с) кажется, Задорнов

Пойду припаду к Янь, может прок какой будет.

*флегматично* Ну... подводим промежуточный итог: использование жопы в процессе написания рассказа дало положительные результаты. До финала добралась...

Кстати, народ, а вы что, всерьёз про женскую и мужскую литературу спорите? То есть вы правда думаете, что тут фишка в м и ж?

> Кстати, народ, а вы что, всерьёз про женскую и мужскую литературу спорите? То есть вы правда думаете, что тут фишка в м и ж? :shock:

Я - нет! Все равно болею и ничем полезным заниматься не могу :(

Это вот они как раз считают... а я с этим спорю!

А вот статистику по тому, сколько участвует м и ж, а также сколько из них проходит в финал - я бы посмотрела.

Интересное предложение.

Некоторые женщины пишут и издаются под мужскими псевдонимами. Бывает, и боевики пишут.
Мужчины же вполне способны написать сентиментальную историю (и пишут, надо сказать).
В этом споре с лёгкой руки Шатла понятие сентиментальной истории подменяется понятием женского авторства. А спор с подменой понятий редко выходит логически стройным.