Ох, знайомий смайлик!
Ну так схожий на Юлеса Скелу!

Так, "ватяный". Значить, "ватная" буде "ватяна", правильно?
Це я про своє, про дівоче.

Обов'язково!
aa008 Тільки у цю мить - N'7

Познакомимся!
aa024 Старые незнакомцы - N'8

А я вам інший номер присвою!
aa013 Естафета – N'9

І вам, авторе, дякую!

Будь ласка, подивіться твір "Не всі книжки однаково корисні".

Заявку прийнято!
aa005 Не всі книжки однаково корисні - N'10

О, це вже інша річ! Або 12-біс. Хоча ні, біс теж не треба.

Привет! Тебе помочь?

Та ні, впораюся.

Ну смотри. Если чо, я тут, в шарики гоняю.

aa001 Драконы с Дерибасовской

Ну что я могу сказать за здесь?
Текст объёмный, однако, читается без напряга из-за быстрой смены эпизодов. Почти у всех персонажей есть речевые характеристики. Я уж не говорю за одесский язык, которым лучше всего владеет самый неожиданный персонаж.
Стилистически текст однородный, но если сравнить начало и финал, то видно, как фантдоп медленно «мигрирует» от чистой фантастики к фантастике, окрашенной в сказочные тона. Полностью в сказку не переходит, возможно, благодаря одесскому юмору и твёрдой руке автора. Такая цирковая мистерия-буфф. Текст похож на синопсис романа, чувствуется, что эпизодам тесновато в рамках рассказа.
Главгер – герой авантюрного типа, который сам строит мир, заставляет обстоятельства работать на себя.
Автор ловит читателя на хитрую наживку. В описании мезозоя, средневековья и 19 века, в цирковом деле соблюдает достоверность, зато в биологии даёт себе полную «свободу рук». Ага, пойди проверь, динозавры-то вымерли!
Меркантильный вопрос. Чех поставляет в прошлое современные цирковые прибамбасы. При этом «золотые червонцы аккуратными столбиками росли в шкафу». Но он же не крадёт всю эту прорву оборудования? Желательно бы этот момент отразить. Я понимаю, что знаки выбраны под завязку, но всё же.
Вопрос географический. Чех в средневековье оказывается там, «где должна быть Приморская улица», а за спиной крепость на месте Воронцовского дворца. Я так понимаю, это крепость Хаджибей, которую потом срыли по приказу Потёмкина. Но почему ж тогда написано, что Чех «вместо Дюка смотрел на залив, в сторону Морвокзала, которого тоже не было». Ведь Дюк стоит гораздо дальше. Пусть еще нет Приморского бульвара, местность просматривается, но расстояние всё равно слишком большое.
А в целом рассказ понравился.
Дякую, авторе!


Хорошая песня про цирк
http://www.youtube.com/watch?v=vCPE-4APPUw

aa014 Искупление

В угадайке мне почему-то приписали авторство этого рассказа. По существу текста скажу – я против всепрощенчества. И слова «искупление» вообще нет в моём лексиконе. Я атеистка. Мерзавец должен получить своё или при жизни, или хотя бы презрение после смерти. А какие-то гипотетические хижины в тумане ничего этому миру уже не дадут.
Куда герои пойдут, когда «помирятся»? Что за туманом? Рай, где бывшие враги будут вместе порхать на крылышках? Вспоминая, как фигачили друг друга в бою. Это очень далеко от жизни. Или, может, они попадут под колесо Сансары и вообще забудут, что было? Это еще дальше.
Что искупают герои? Они уже мертвы. Искупать должны те, кто остался на Земле, кто начал свару. Тот «бесполезный выжженный клочок земли, на котором перехлестнулись интересы трех держав», был чьим-то домом, родиной, жизнью. И были те, кто первый пришел и уничтожил эту жизнь. Поэтому война не «бесполезна», если она за свою землю.
О страшном надо писать страшно, чтобы проняло. Когда читаешь, как раны маками расцветают на груди, это, конечно, эстетично, но фальшиво. Открытые незаживающие раны – это мокнущие повязки, гной, боль и безнадёга.
Создана искусственная ситуация – два врага, которые должны помириться. Никаких внешних обстоятельств для этого нет, есть только прошлое. А из надуманной ситуации и выход может быть только искусственным. В примирение не верится.
Извините, если сердито написалось. Но как-то так.

http://www.youtube.com/watch?v=rircJybKtzU

Дико извиняюсь. Я ж с оговоркой, мол "пальцем в небо"

Вы в своём праве!